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时段
朝代

別集類
總集類
能公辞弗得乃共贷富家母钱出谋息弟贾未
几则不能无耗亡君辄阴为补之不使父知也一岁中
什九在外足迹遍闽越 齐楚梁
宋之地得土物稍瑰异 (第 2a 页)
 以俸米易粟麦曰尊老在东何心犹享白粲珍肴不

 可寄母则不受
干禄本为养资身岂所安珍肴与白粲虽美若为餐
   解叔谦
 母病有老父遗丁公藤因失所在有童子持蚺蛇胆
 授颜含忽不见
胆医颜母疾藤疗解亲风忽不见童子俄然失老公 (第 40b 页)
葬或无以嗣其后盖䀌然伤
之嶷文远之再从曾孙项城令 仲恭
甫之贤子也闻诸
长老而有慨于其心乃即雩溪大塘口之原开兆域营
冢圹仿礼各为木主以宣德三年七月望日招其魂 (第 12a 页)
    兵部车驾清吏司员外郎孙公墓表
公讳瓛字汝瓒号抑斋姓孙氏其先杞人也元季曾大
父伯瑛官江浙录事司兵乱不归遂家华亭大父 仲恭
父士达俱不仕公早孤事母沈氏尽孝稍长入郡学时
萧山魏文靖公分教于松爱公勤苦亲以书授宣德乙 (第 19a 页)
         河东杜仲异河东李子严五博
陵王仲台五博陵(刋/阙)公义河内马仲师巍郡李孟贤(阙/二)

(字/)许元宾平原孙伯仁右后公门生(阙/)
   汝南陈万昌汝南尹 仲恭
勃海高文□勃海孙
叔直河东孙定博彭城闾企□成彭城刘德祖涿郡张
子岐冯翊上官孝兰冯翊于元历鲁国朱登高北 (第 19a 页)
暨雷冈有 仲恭
郡丞爵誉有存吾处士并汲汲于先牒
之修而辑续谱诏后顾袭沿相仍未及深推远始考一
人所自出者故二族之分谱犹 (第 78b 页)
远兄弟之英风义烈且深念夫死于其
难者之无辜而皆不能归葬或无以嗣其后盖䀌然伤
之嶷文远之再从曾孙项城令 仲恭
甫之贤子也闻诸 (第 49b 页)
人女子乎谔尔
根氏二母操刃自脔曾无缩恧非真有所见者不能也
呜呼至孝通于神明信哉
   海樵说
新安汪 仲恭
为予言其家住五岭芙蓉之西閒尝樵其
绝顶俯视东海眇若一粟今身即其地徘徊俯仰不觉
三载爨荒茅败苇于野水之 (第 5b 页)
滨即欲归樵而不可得因

自号海樵子其为说以慰我乎予谓仲恭之号亦奇矣
大海之东众水所归其大无量其深莫测其翕而静则
汪洋瀚漫渊渟波□浴日月涵星斗笼络宇宙包罗万
象其嘘而动则怒涛狂澜横奔而疾击冲飙鼓之摧山
靡谷迅若电掣震若雷吼蛟龙鼋鼍神鬼百怪变化之
物翕忽万状其危且险使人神怖胆掉若此其可畏也
故凡操舟鼓枻以出没乎其间非豪商巨贾则网罟而
渔者也其州居而岸处非鹾夫蜑户则习知其事者也 仲恭
纵不归樵于芙蓉之西独不樵于山乎不樵于山
而樵于海其志可知矣 (第 6b 页)
仲恭
学道士也天地间莫大于
道亦莫大于海知海之大而后可以语夫道矣海无不
受也道无不该也知道之大而后可以樵于 (第 6b 页)
海矣人见 仲恭
樵于海岂知樵海之非樵欤知樵海之非樵岂知
不樵海之非樵欤方吾之樵也无登涉之危无荷担之
劳浮苴来吾前断梗 …… (第 6b 页)
草书得之于舞剑酣醉杜子美之歌诗柳宗元之文
章得之于穷愁迁谪事固有殊情而独感者不若是而
谓之真得皆妄也 仲恭
之樵海其亦有所得矣夫不然
操刀荷蒉以杂出乎斥卤之乡者纷纷也号虽奇何益
于道哉
   吴观尚宾字说
(第 7b 页)
  题墨客挥犀录本
是书吾乡人沈生所藏沈有题识援邱翰林语以为彭
乘撰按陈振孙书录解题称墨客挥犀十卷续十卷不
知作者名氏而邱公云然盖必有据然余考彭乘者蜀
华阳人大中祥符五年登第仁宗朝为翰林学士群牧

使卒官与熙丰诸公自不同时今此本于涑水半山六
一皆称爵谥且及东坡海外归事则建中靖国初也距
乘卒时远矣而其文直抄取宋诸家小说若笔谈冷斋
夜话之属凑合而成亦颇杂以旧书所记如 解叔谦

舒张华等事皆是盖坊间浅妄者伪撰以射利非彭氏
本书也余少时尝见宋刻本于友人家惜不及录今不
复能记忆 (第 10a 页)
志也予尝闻天之所佑者善也善之能感者
诚试之从出者心也人之心诚于为善积久而不已则
福降之康氏之上世以于 仲恭
其必皆由于此哉不由
于此而愿乎福犹所谓欲适越而北其辕必不可济矣
然则 (第 23b 页)
仲恭
之后人愿继其祖父之志以遂延其福者宜
永视于此不 (第 23b 页)
仲恭
质直和易谦慎而有材今擢受同 (第 23b 页)
  以俸米易粟麦曰尊老在东何心独享白粲珍肴
  不可寄母则不受
干禄本为养资身岂所安珍肴与白粲虽美若为餐
  解叔谦
  母病有老父遗丁公藤因失所在有童子持髯蛇
  胆授颜含忽不见
胆医颜母疾藤疗解亲风忽不见童子俄然失 (第 40b 页)
之于此友。爱予特甚。非如他人之为朋友者比。平日期望之意亦不浅。而忽焉至此。每一念至。憯然不能为怀也。 仲恭
在时。扣其所与深相与者。必称高明。而亦自以为不可及。以此虽无一日之雅。而若其向风驰义。则盖亦未尝少弛 …… (第 85H 页)
感叹者。于是尤有以见 仲恭
取友辅仁之一端。而高明之于朋友。亦可谓深得其道。而无负于幽明之间也。挽诔之托。何待见属之勤。而昧陋不 (第 85L 页)
详其何如人也。今见志铭。且闻仲恭之言。则居家行范。亦令人有叹尚之意。而第其得年不永。未有闻于当世也。 仲恭
从稚昧时。受句读之业。而被其蒙养。能有志于此事云尔。
农岩集文章论。以近世名士大夫中。固自超然。而见 (第 219L 页)
 孝子之子相烈。以诸君子所为传赞状铭来。求余一言于其后。余病昏不能役文字。只书其槩如右。且列往昔至孝神异之迹于下方以證之。
羊叔伟事母孝。母疾。叔伟中夜祈祷。忽有人自称枯桑君曰若母无患时。令泄气在亥。可西南求白石镇之。言讫不见。明日如其言而愈。 解叔谦
有母疾。夜于庭中祈福。闻空中有言曰可得丁公藤为酒。 (第 53H 页)
叔谦
访于医。无识者。乃遍历崎岖。至宜都山中。见老翁伐木。问其用曰此丁公藤也。可已风。且教以酿酒之法。归而 (第 53H 页)